Bạn thích bài này?
Font-Size:
Đi Một Ngày Đàng
(VienDongDaily.Com - 20/07/2012)
Từ nhà ra nhà thờ, từ nhà ra chợ. Thế là hết đất. Ngay cả đi chơi thăm bạn bè cũng chẳng có cơ hội nói chi đi chơi xa.
Lâu lắm rồi tôi không có dịp đi ra khỏi nhà. Nói thế là nói phóng đại, tô màu, chứ nói cho ngay, ra khỏi nhà thì ngày nào tôi chả ra. Từ nhà ra nhà thờ, từ nhà ra chợ. Thế là hết đất. Ngay cả đi chơi thăm bạn bè cũng chẳng có cơ hội nói chi đi chơi xa.
Từ cái hồi năm nẳm - chịu không nhớ là năm nào - chỉ biết hồi ông Xã Xệ còn mạnh khỏe, còn có thể đi đây đi đó cùng với vợ con, tôi có đi ra Galveston. Hình như trước bão Rita. Khi về nhà, tôi đối cảnh sinh tình có viết cái bài Đất Chùa, bà con xem lấy làm thấm thía lắm. Hồi đó, tôi đã than rằng, ngoài bãi biển, dân tứ xứ - trong đó có tôi - chiếm đến 90%. Dân bản xứ, gồm cả vừa đen lẫn trắng may ra được chừng 10%. Trong số 10% đó - lại may ra - có chừng 3% là dân da trắng. Số còn lại là bà con ông tổng thống bây giờ. Như vậy, đất nước này không còn thuộc về dân da trắng nữa. Nói một cách khác, dân da trắng không chiếm tỉ lệ đa số nữa mà trở thành dân thiểu số ngay trên đất nước của mình. Trong cái tô sà lát, dân Mỹ trắng chỉ là mấy cọng hành hay là mấy cọng rau thơm, mấy cái đồ độn lẻ tẻ, còn thì dân bốn biển, năm châu, là cái đống rau chủ yếu.
Năm nay, tôi vừa có dịp đi Galveston cụ ạ. Chả là nhân dịp lễ Độc Lập, gia đình con trai về chơi, cho nên bầu đoàn thê tử, con con, cháu cháu, rủ nhau ra biển nhìn trời ngắm người. Đáng lẽ thì tôi không đi, vì để ông Xã Xệ ở nhà một mình cũng tội nghiệp, nhưng hồi này tôi ở trong chu kỳ bí, văn chương viết chả ra đâu vào với đâu, chuyện trò cũng chẳng ra thể thống gì, cho nên tôi nghĩ đến câu đi một ngày đàng, học một sàng khôn. Vì thế tôi cố gắng thu xếp mọi sự trong ngoài, để có thể tháp tùng các con. Tôi tự an ủi rằng, những người nuôi người bệnh, hay chăm sóc người già, cũng cần phải giải trí, lâu lâu phải được nghỉ ngơi để lấy sức làm tiếp. Nếu không dám phát điên lắm. Vì vậy, tôi đi mà không cảm thấy bận tâm, ân hận, và lấy làm một sự mình xứng đáng được hưởng những giờ phút thư giãn hiếm hoi này.
Trời hôm ấy - đối với tôi - thì thật là lý tưởng. Không nắng mà cũng không mưa, cho nên nhiệt độ rất êm dịu. Chúng tôi đi sớm, mới hơn 10 giờ mà bãi biển đã khá đông. Sau khi hạ lều, đóng trại, mấy đứa trẻ lần lượt kéo nhau xuống tắm, tôi ở lại trên bờ một mình, để trông nhà, nên bắt đầu quan sát chung quanh. Bên tay phải là một đại gia đình - tam đại đồng đường - đủ cả già trẻ lớn bé, dễ đến mười mấy mạng. Một gia đình đông như thế, chắc chắn không thể là dân da trắng, mà cũng chẳng thể là da đen. Vì theo sự suy luận của tôi, thì hai sắc tộc này không có khuynh hướng chung sống theo kiểu đại gia đình, mà mạnh ai nấy sống. Vì thế, những người này chỉ có thể là người Mễ. Và lẽ dĩ nhiên, họ hoàn toàn nói tiếng Tây Ban Nha, ngay cả những đứa trẻ con hay trẻ lớn. Bên tay trái, cũng một nhóm đông, hơn chục mạng, cũng lại xì xồ một thứ tiếng không phải là tiếng Anh. Đằng trước, đằng sau cũng rứa. Toàn là dân Latino. Tôi cố gắng tìm kiếm xem có thấy sắc tộc nào khác không? Tuyệt đối không có, cho dù là Mỹ trắng hay Mỹ đen. Đến Mỹ vàng cũng không thấy! Tò mò, tôi đứng dậy, đi dọc theo bờ biển, coi mặt, điểm danh, thì thấy, bãi biển hôm nay chỉ toàn là người Latino. Họ phải chiếm đến 90%. Một câu hỏi bỗng hiện lên, trong đầu, không biết trong số những người này, có bao nhiêu phần trăm là dân hợp pháp, mà có bao nhiêu người ở lậu???
Thế rồi tôi chợt nhớ tới cái sắc lệnh tổng thống vừa mới ban hành, cho phép một số dân ở lậu được hợp thức hóa. Có lẽ vì thế mà hôm nay, những người dân mới này, mới đi ra biển để ăn mừng!!! Điều này thì ai cũng hiểu, chẳng phải là vì lòng bác ái, mà là vì tổng thống muốn làm một cử chỉ đẹp trước để ra ơn, để mua phiếu. Người quân tử thi ân bất cầu báo, nhưng người làm chính trị thì thi ân là chờ đợi được báo đền, một hình thức bánh ít đi, đồng tiền đi trước. Đến tháng 11, ngày bầu cử sắp tới, dân hợp pháp mới này liệu mà trả ơn bằng lá phiếu. Tay cầm lá phiếu tự do, khỏi cần bâng khuâng, mà bỏ ngay cho người đã thi ân cho mình. Cứ cái đà này, mai mốt, chẳng còn xa xôi gì, đất nước này sẽ thuộc về người Latino. Bởi vì, chẳng bao lâu nữa, họ sẽ trở thành đa số. Có tổng thống đen được thì cũng có thể có tổng thống Latino được chứ sao???
Thật tình, tôi không kỳ thị màu da, sắc tộc. Xứ này là xứ di dân, chứ có thuộc về một sắc dân nào riêng biệt đâu. Nhưng cái điều tôi băn khoăn, thắc mắc là, những người di dân da trắng, thời mới lập quốc, khi họ đặt chân tới cái đất mới này, khi họ chấp nhận nơi này làm quê hương, là họ quyết tâm dốc hết tâm lực, tài lực, ra để xây dựng nó trở thành một đại cường như ngày nay. Họ sống chết vì nó, họ ra công vì nó. Họ yêu mến và trung thành với nó. Ngày nay, những di dân đến sau - trong đó có tôi và dân tộc tôi - toạ hưởng kỳ thành - chẳng hề lo toan đến chuyện bồi đắp, hay là có một bổn phận tinh thần cũng như vật chất nào, đối với cái đất nước đã cưu mang và đã cho mình hưởng bao nhiêu phúc lợi. Tôi nghĩ dân Latino chắc cũng thế thôi. Vì nếu họ nghĩ đến xứ sở này, coi đất nước này là quê hương thì họ đã phải học ngôn ngữ nơi đây. Không, dân Latino nhất định chỉ học tiếng Xì. Trong trường, bắt buộc phải có lớp dạy tiếng Xì cho con cái họ. Họ chỉ chân trong chân ngoài, nhấp nhổm, sang đây để kiếm tiền. Khi kiếm được nhiều tiền là trở về đất nước của họ. Để áo gấm về làng.
Còn dân Mít chúng tôi thì bòn rút đến tận xương tận tủy cái đất nước này để mang về dâng cho lũ Cộng nô, với mộng tưởng xây dựng quê hương, trong khi, cái đất nước ấy đã bị lũ cộng sản dâng cho Tàu gần hết. Người nào cũng mang tâm trạng thân thì ở Mỹ nhưng tâm thì ở Việt Nam. Thành thử, cái đất nước này bỗng biến thành một con bò sữa, một cái tổ tò vò khổng lồ, nuôi trong đó không biết bao nhiêu là nhền nhện. Bất cứ dân xứ nào đến đây cũng chỉ đợi khi lớn lên là quện nhau đi. Khi chúng tôi nói đến dân bản xứ, chúng tôi không có lấy một danh xưng lịch sự lễ phép mà chỉ gọi là thằng. Thằng Mỹ. Tình nghĩa giữa thằng Mỹ và chúng tôi chẳng phải là đồng chủng, mà cũng chẳng thể là đồng bào. Ngay như bè bạn cũng khó. Một cách đối xử thật là lỗi đạo công bằng, và tuyệt đối không có tình bác ái.
Không biết chừng nào thì những di dân tới sau này, mới coi đất nước này là quê hương mà không phải là một mảnh Đất Chùa??? Nghĩ cũng bất nhẫn cụ nhỉ.

Viendongdaily.com và tác giả giữ bản quyền bài trên trang này. Xin đừng trích đăng dưới bất cứ hình thức nào.

Nguồn: http://www.viendongdaily.com/di-mot-ngay-dang-XmRgBaeF.html
Bạn thích bài này?
Bookmark and Share

Ý kiến bạn đọc

Mã xác nhận

Quảng cáo

Nổi Bật Nhất

Quảng cáo
Advertisement
Quảng cáo
Quảng cáo
Quảng cáo
Sản phẩm - Dịch vụ

Hàng giả xâm nhập thị trường Mỹ như thế nào?

Đến cả thuốc cũng giả mạo được với liều lượng quá thấp hoặc quá cao, đã hết hạn, hoặc phẩm chất hoàn toàn thay đổi…. Thực là một tình trạng nguy hiểm và đầy bất trắc.

Bảo vệ uy tín của nhãn hiệu Made in USA

Nhưng không biết vô tình hay cố ý, nhiều cơ sở doanh thương không chịu hiểu, họ bày ra nhiều chữ làm rối mắt khách hàng: Với những sản phẩm không chế tạo ở Hoa Kỳ, họ dùng chữ Designed in America (thiết kế ở Mỹ), hoặc Assembled in America (lắp ráp ở Mỹ), thậm chí còn cố tình gian dối, miễn sao có được chữ “…in America” để qua mắt khách hàng.

Sản phẩm Made-In-America giờ ra sao?

Là một cơ quan vô vụ lợi, hoạt động trên lợi ích của giới tiêu thụ, Consumer Reports hằng năm đã thử nghiệm hàng loạt sản phẩm xuất phát từ mọi ngõ ngách địa cầu, từ máy giặt, máy sấy của Mexico, từ TV tủ lạnh của Nam Hàn, từ máy rửa chén đĩa, máy hút bụi của Đức Quốc…

Bài 5: Chọn mặt gửi tiền

Đa số trương mục HSA thường không đòi hỏi số tiền gửi tối thiểu. Nhưng để khuyến khích tiết kiệm, một số cơ sở bằng lòng bãi miễn lệ phí dịch vụ nếu tiền gửi trong trương mục đạt tới mức tối thiểu nào đó, thí dụ: $3,000 hoặc $5,000 trở lên.

Bài 4: Sử dụng quĩ HSA

Đặc biệt, chúng ta còn có thể sử dụng quĩ HSA để trang trải những chi phí y tế của vợ/chồng hoặc con nhỏ (vẫn còn khai thuế chung với gia đình). Thí dụ: Chi phí thăm khám thai, tiền bệnh viện khi vợ đi sanh….

Bài 3: Khai thác lợi điểm HSA

Hiện nay, gần như ai cũng có một chương trình bảo hiểm sức khỏe theo sự đòi hỏi của đạo luật Obamacare. Nhưng chúng ta vẫn có thể phải nhận những cái bill khổng lồ, lên đến vài ngàn đô nếu chẳng may phải nằm nhà thương ít ngày.

Làm thế nào để giảm bớt chi phí y tế, bài II: Thiết lập HSA

Thí dụ, anh A lãnh lương mỗi năm $40,000. Bình thường, với thuế suất 15%, anh sẽ phải đóng cho Uncle Sam mỗi năm $6,000 để lo việc xã hội. Phần anh còn giữ được $34,000 để chi tiêu cho gia đình và bản thân.

Làm thế nào để giảm bớt chi phí y tế (bài 1)

Chi phí chăm lo sức khỏe thường rất đắt đỏ. Ai cũng sợ phải bỏ tiền ra đi bác sĩ, bệnh viện, trị bệnh…. Đáp ứng mối lo thường trực này, thị trường cung cấp một sản phẩm mà bây giờ người dân nào ở Mỹ cũng phải có: Bảo hiểm y tế.

Lợi hại của việc ghi danh tự động với Obamacare

Thêm một yếu tố khác có thể tác động khiến giá bảo hiểm cá nhân thay đổi, đó là hoàn cảnh tài chánh, thường được gọi là Income. Nếu Income của bạn cao hơn trước đây, trợ cấp sẽ giảm đi, khiến cho giá bảo hiểm tăng lên…. Và ngược lại!
Quảng cáo
Advertisement Advertisement