Bạn thích bài này?
Font-Size:
Đi Một Ngày Đàng
(VienDongDaily.Com - 20/07/2012)
Từ nhà ra nhà thờ, từ nhà ra chợ. Thế là hết đất. Ngay cả đi chơi thăm bạn bè cũng chẳng có cơ hội nói chi đi chơi xa.
Lâu lắm rồi tôi không có dịp đi ra khỏi nhà. Nói thế là nói phóng đại, tô màu, chứ nói cho ngay, ra khỏi nhà thì ngày nào tôi chả ra. Từ nhà ra nhà thờ, từ nhà ra chợ. Thế là hết đất. Ngay cả đi chơi thăm bạn bè cũng chẳng có cơ hội nói chi đi chơi xa.
Từ cái hồi năm nẳm - chịu không nhớ là năm nào - chỉ biết hồi ông Xã Xệ còn mạnh khỏe, còn có thể đi đây đi đó cùng với vợ con, tôi có đi ra Galveston. Hình như trước bão Rita. Khi về nhà, tôi đối cảnh sinh tình có viết cái bài Đất Chùa, bà con xem lấy làm thấm thía lắm. Hồi đó, tôi đã than rằng, ngoài bãi biển, dân tứ xứ - trong đó có tôi - chiếm đến 90%. Dân bản xứ, gồm cả vừa đen lẫn trắng may ra được chừng 10%. Trong số 10% đó - lại may ra - có chừng 3% là dân da trắng. Số còn lại là bà con ông tổng thống bây giờ. Như vậy, đất nước này không còn thuộc về dân da trắng nữa. Nói một cách khác, dân da trắng không chiếm tỉ lệ đa số nữa mà trở thành dân thiểu số ngay trên đất nước của mình. Trong cái tô sà lát, dân Mỹ trắng chỉ là mấy cọng hành hay là mấy cọng rau thơm, mấy cái đồ độn lẻ tẻ, còn thì dân bốn biển, năm châu, là cái đống rau chủ yếu.
Năm nay, tôi vừa có dịp đi Galveston cụ ạ. Chả là nhân dịp lễ Độc Lập, gia đình con trai về chơi, cho nên bầu đoàn thê tử, con con, cháu cháu, rủ nhau ra biển nhìn trời ngắm người. Đáng lẽ thì tôi không đi, vì để ông Xã Xệ ở nhà một mình cũng tội nghiệp, nhưng hồi này tôi ở trong chu kỳ bí, văn chương viết chả ra đâu vào với đâu, chuyện trò cũng chẳng ra thể thống gì, cho nên tôi nghĩ đến câu đi một ngày đàng, học một sàng khôn. Vì thế tôi cố gắng thu xếp mọi sự trong ngoài, để có thể tháp tùng các con. Tôi tự an ủi rằng, những người nuôi người bệnh, hay chăm sóc người già, cũng cần phải giải trí, lâu lâu phải được nghỉ ngơi để lấy sức làm tiếp. Nếu không dám phát điên lắm. Vì vậy, tôi đi mà không cảm thấy bận tâm, ân hận, và lấy làm một sự mình xứng đáng được hưởng những giờ phút thư giãn hiếm hoi này.
Trời hôm ấy - đối với tôi - thì thật là lý tưởng. Không nắng mà cũng không mưa, cho nên nhiệt độ rất êm dịu. Chúng tôi đi sớm, mới hơn 10 giờ mà bãi biển đã khá đông. Sau khi hạ lều, đóng trại, mấy đứa trẻ lần lượt kéo nhau xuống tắm, tôi ở lại trên bờ một mình, để trông nhà, nên bắt đầu quan sát chung quanh. Bên tay phải là một đại gia đình - tam đại đồng đường - đủ cả già trẻ lớn bé, dễ đến mười mấy mạng. Một gia đình đông như thế, chắc chắn không thể là dân da trắng, mà cũng chẳng thể là da đen. Vì theo sự suy luận của tôi, thì hai sắc tộc này không có khuynh hướng chung sống theo kiểu đại gia đình, mà mạnh ai nấy sống. Vì thế, những người này chỉ có thể là người Mễ. Và lẽ dĩ nhiên, họ hoàn toàn nói tiếng Tây Ban Nha, ngay cả những đứa trẻ con hay trẻ lớn. Bên tay trái, cũng một nhóm đông, hơn chục mạng, cũng lại xì xồ một thứ tiếng không phải là tiếng Anh. Đằng trước, đằng sau cũng rứa. Toàn là dân Latino. Tôi cố gắng tìm kiếm xem có thấy sắc tộc nào khác không? Tuyệt đối không có, cho dù là Mỹ trắng hay Mỹ đen. Đến Mỹ vàng cũng không thấy! Tò mò, tôi đứng dậy, đi dọc theo bờ biển, coi mặt, điểm danh, thì thấy, bãi biển hôm nay chỉ toàn là người Latino. Họ phải chiếm đến 90%. Một câu hỏi bỗng hiện lên, trong đầu, không biết trong số những người này, có bao nhiêu phần trăm là dân hợp pháp, mà có bao nhiêu người ở lậu???
Thế rồi tôi chợt nhớ tới cái sắc lệnh tổng thống vừa mới ban hành, cho phép một số dân ở lậu được hợp thức hóa. Có lẽ vì thế mà hôm nay, những người dân mới này, mới đi ra biển để ăn mừng!!! Điều này thì ai cũng hiểu, chẳng phải là vì lòng bác ái, mà là vì tổng thống muốn làm một cử chỉ đẹp trước để ra ơn, để mua phiếu. Người quân tử thi ân bất cầu báo, nhưng người làm chính trị thì thi ân là chờ đợi được báo đền, một hình thức bánh ít đi, đồng tiền đi trước. Đến tháng 11, ngày bầu cử sắp tới, dân hợp pháp mới này liệu mà trả ơn bằng lá phiếu. Tay cầm lá phiếu tự do, khỏi cần bâng khuâng, mà bỏ ngay cho người đã thi ân cho mình. Cứ cái đà này, mai mốt, chẳng còn xa xôi gì, đất nước này sẽ thuộc về người Latino. Bởi vì, chẳng bao lâu nữa, họ sẽ trở thành đa số. Có tổng thống đen được thì cũng có thể có tổng thống Latino được chứ sao???
Thật tình, tôi không kỳ thị màu da, sắc tộc. Xứ này là xứ di dân, chứ có thuộc về một sắc dân nào riêng biệt đâu. Nhưng cái điều tôi băn khoăn, thắc mắc là, những người di dân da trắng, thời mới lập quốc, khi họ đặt chân tới cái đất mới này, khi họ chấp nhận nơi này làm quê hương, là họ quyết tâm dốc hết tâm lực, tài lực, ra để xây dựng nó trở thành một đại cường như ngày nay. Họ sống chết vì nó, họ ra công vì nó. Họ yêu mến và trung thành với nó. Ngày nay, những di dân đến sau - trong đó có tôi và dân tộc tôi - toạ hưởng kỳ thành - chẳng hề lo toan đến chuyện bồi đắp, hay là có một bổn phận tinh thần cũng như vật chất nào, đối với cái đất nước đã cưu mang và đã cho mình hưởng bao nhiêu phúc lợi. Tôi nghĩ dân Latino chắc cũng thế thôi. Vì nếu họ nghĩ đến xứ sở này, coi đất nước này là quê hương thì họ đã phải học ngôn ngữ nơi đây. Không, dân Latino nhất định chỉ học tiếng Xì. Trong trường, bắt buộc phải có lớp dạy tiếng Xì cho con cái họ. Họ chỉ chân trong chân ngoài, nhấp nhổm, sang đây để kiếm tiền. Khi kiếm được nhiều tiền là trở về đất nước của họ. Để áo gấm về làng.
Còn dân Mít chúng tôi thì bòn rút đến tận xương tận tủy cái đất nước này để mang về dâng cho lũ Cộng nô, với mộng tưởng xây dựng quê hương, trong khi, cái đất nước ấy đã bị lũ cộng sản dâng cho Tàu gần hết. Người nào cũng mang tâm trạng thân thì ở Mỹ nhưng tâm thì ở Việt Nam. Thành thử, cái đất nước này bỗng biến thành một con bò sữa, một cái tổ tò vò khổng lồ, nuôi trong đó không biết bao nhiêu là nhền nhện. Bất cứ dân xứ nào đến đây cũng chỉ đợi khi lớn lên là quện nhau đi. Khi chúng tôi nói đến dân bản xứ, chúng tôi không có lấy một danh xưng lịch sự lễ phép mà chỉ gọi là thằng. Thằng Mỹ. Tình nghĩa giữa thằng Mỹ và chúng tôi chẳng phải là đồng chủng, mà cũng chẳng thể là đồng bào. Ngay như bè bạn cũng khó. Một cách đối xử thật là lỗi đạo công bằng, và tuyệt đối không có tình bác ái.
Không biết chừng nào thì những di dân tới sau này, mới coi đất nước này là quê hương mà không phải là một mảnh Đất Chùa??? Nghĩ cũng bất nhẫn cụ nhỉ.

Viendongdaily.com và tác giả giữ bản quyền bài trên trang này. Xin đừng trích đăng dưới bất cứ hình thức nào.

Nguồn: http://www.viendongdaily.com/di-mot-ngay-dang-XmRgBaeF.html
Bạn thích bài này?
Bookmark and Share

Ý kiến bạn đọc

Mã xác nhận

Quảng cáo
Quảng cáo
Quảng cáo
RAO VẶT VIỄN ĐÔNG
Quảng cáo
Quảng cáo
Sản phẩm - Dịch vụ

Quĩ Hưu Roth IRA

Nếu tới ngày bạn và tôi tới tuổi hưu mà cái quĩ SSA này chẳng còn bao nhiêu, thì chúng ta vẫn có tiền từ các Quĩ Hưu riêng bù cặp thêm vào để cuộc sống trong những ngày già đừng quá nỗi xập xệ.

Thường xuyên cập nhật văn bản thừa kế để khỏi mất $400,000

Nếu có những sự kiện lớn xảy ra trong đời sống, như mới sinh con, có người mới chết, mới lập hôn thú, hoặc mới ly dị, cần phải xin một tờ khác để làm lại.

Lỗi lầm chết người làm tiêu mất $400,000 trong quĩ hưu IRA

Mấy tuần nay, chúng ta đang nói về các quyền lợi của quĩ hưu, như 401 K và IRA. Không đơn thuần là quĩ tiết kiệm, các quĩ hưu nói trên là trương mục đầu tư, nghĩa là tiền có thể đẻ ra tiền hoặc phút chót tiền có thể bốc hơi.

Quĩ Hưu 401 K và Quĩ Hưu IRA

Quĩ Hưu 401 K là một trương mục đầu tư được xây dựng để người đi làm có thêm tiền xài cho những ngày về hưu. Đây là tiền người đi làm tự ý dành ra, khác với số tiền họ buộc phải đóng vào quĩ An Sinh Xã Hội (Social Security Adminstration, gọi tắt là SSA) hàng tháng.

Chọn lựa đầu tư trong quĩ hưu 401 K (bài 2)

Bài trước chúng ta đã bắt đầu nói đến cách thức đầu tư trong quĩ hưu 401 K. Để đáp ứng nhu cầu của người đầu tư bình dân, các chuyên viên tài chánh đã “tạo ra” các Mutual Funds, rồi phân hạng chúng theo mức độ rủi ro. Hai sáng kiến này đã đơn giản hóa vấn đề chọn lựa đầu tư khá nhiều. Nhưng cuối cùng chúng ta – và chính chúng ta

Chọn lựa đầu tư trong Quĩ Hưu 401 K

Như chúng ta đã biết, mở quĩ hưu 401 K là một hình thức đầu tư. Mà đầu tư thì luôn luôn có may rủi. Nếu thuận buồm xuôi gió, gọi chung là “may,” chúng ta sẽ được lời nhiều, có thể gấp đôi, gấp 3 hoặc gấp cả chục lần. Nếu sự việc không xảy ra như mong muốn, gọi chung là “rủi,” chúng ta sẽ được ít lời

Quĩ hưu 401K: Nên chăng?

Bài trước chúng ta đã đề cập những lợi điểm căn bản của Quĩ Hưu 401 K. Chỉ nghe nói về những lợi điểm ấy, chắc ai cũng muốn có một quĩ hưu như vậy. Nhưng thực tế thì sao? Có khá nhiều người có đủ tiêu chuẩn mở Quĩ Hưu, nhưng lại bỏ quyền lợi ấy. Còn những người thực sự tham gia, thử hỏi mấy ai nhìn thấy đồng tiền

Món quà của Uncle Sam: 401 K

Làm dân Mỹ là phải biết Uncle Sam, một người “chú” không mấy được ưa thích do bản tính thích đòi hỏi tiền bạc từ trong túi người dân. Uncle Sam, biệt danh của Sở Thuế Liên Bang, chả mấy khi cho ai quà cáp gì. Nhưng nói thế không có nghĩa là không bao giờ có. Trong số những món quà ít ỏi mà Uncle Sam dành cho người đi làm và đóng

Đi tìm một cách tránh thuế?

Lần trước, chúng ta có đề cập việc sử dụng “quĩ hưu” để có thêm quyền lợi cho tuổi già. Trước khi xem xét chi tiết của từng loại quĩ hưu, chúng ta cần biết tác dụng của thuế đối với các quĩ này như thế nào. Trước tiên, thuế được hiểu là số tiền chúng ta phải trích ra từ những gì mình nhọc công tích lũy được

Quyền lợi của tuổi già?

Đọc cái tiêu đề trên, chắc nhiều người nghĩ tới … tiền già (tiền SSI), là khoản tiền mà xã hội Hoa Kỳ biếu không cho những người từ 65 tuổi trở lên, hoặc bệnh tật ngặt nghèo, không còn đủ sức khỏe đi làm tự nuôi sống bản thân, mà quá trình đóng góp khi còn đi làm việc cũng không đủ bảo đảm một lợi tức tối thiểu để sinh sống.
Quảng cáo