Bạn thích bài này?
Font-Size:
Xướng Ca Vô Loài
(VienDongDaily.Com - 09/11/2012)
Vì đối với tôi người vô loài làm nghề gì cũng có thể vô loài, đâu có cần phải làm con hát mới vô loài, vì thật ra, chỉ có con người vô loài, không làm gì có cái nghề vô loài, nhất là ở những người làm nghệ thuật.
Tôi là một người rất quí các tài năng văn nghệ. Vì theo ý tôi, cái nghề gì, hễ học là làm được, nhưng tài ca hát, tài viết nhạc, làm thơ, viết văn, đóng kịch, nói tóm lại bất cứ một ngành nghề nào liên quan đến nghệ thuật, đến trình diễn, không phải chỉ học là hành được mà còn phải có năng khiếu bẩm sinh. Mà tài năng lại là một món quà quí giá mà Thượng Đế chỉ dành riêng cho những con người đặc biệt.
Tôi là một người - từ nhỏ tới lớn - tôi rất thích nhạc - tôi học nhạc, nhưng tôi không có năng khiếu cho nên chỉ nửa chừng là bỏ dở. Tôi thích hát, nhưng ông Trời lại cho tôi một làn hơi – phong phú – nhưng chỉ để nói mà không phải để hát. Khi tôi nói, thì mọi người ai cũng thích nghe, nhưng tôi hát thì ai cũng phải bịt tai, bỏ chạy. Hồi tôi đi làm, có một ông thân chủ người Mỹ, mỗi khi điện thoại đến văn phòng, đều hỏi thư ký: cho tôi nói chuyện với cái bà có cái sexy voice. Cả sở đều biết là tôi. Thế nhưng cái sexy voice này chỉ có thể nói được, mà không thể hát được một nốt nhạc cho đúng tông, đúng giọng. Vì thế tôi rất cảm phục những nhạc sĩ viết nhạc, rất mến mộ những ca sĩ hát hay. Cho nên tôi không bao giờ nỡ gọi họ là những kẻ vô loài. Vì đối với tôi người vô loài làm nghề gì cũng có thể vô loài, đâu có cần phải làm con hát mới vô loài, vì thật ra, chỉ có con người vô loài, không làm gì có cái nghề vô loài, nhất là ở những người làm nghệ thuật.
Thế mà gần đây, chưa bao giờ người ta lại sử dụng nhiều đến cái nhóm chữ xướng ca vô loài này. Những tên văn công từ trong nước được gửi ra hải ngoại để lũng đoạn, gây rối, phá thối, cộng đồng, những người ca sĩ con ông cháu cha được xuất ngoại để trình diễn, cũng đều được đón nhận với cái nhãn hiệu vô loài. Ấy tuy miệng thì chửi họ là vô loài, nhưng mà vé bán với giá bao nhiêu, một số bà con cũng vẫn thích thú bỏ tiền đi xem, trong khi một số bà con yêu nước cũng hồ hởi không kém, kéo nhau đi biểu tình chống đối những người đi xem. Cái mâu thuẫn của con người hải ngoại là như vậy. Có một cách đả đảo hay nhất, nhàn nhất là tẩy chay, không đi xem, nằm nhà cho yên ổn, thì lại chẳng ai làm. Người xem đỡ tốn tiền, người đả đảo đỡ mệt thân. Thế nhưng, người xem vẫn xem, người biểu tình vẫn biểu tình.
Nhưng, thôi, đối với Việt Cộng thì có gọi chúng là vô loài cũng không có gì đáng phàn nàn vì Việt Cộng còn tồi bại hơn là vô loài nhiều, vì thật ra chúng chỉ là những tên cán bộ Việt Cộng, làm nghề ca sĩ, được phái ra, với mục đích làm chính trị chứ không phải là làm nghệ thuật. Cho nên chửi chúng là vô loài hãy còn là nhẹ. Không cần phải bênh vực hoặc cải chính. Cụ có thể gọi những tên ca sĩ này bằng tất cả những danh từ, tĩnh từ nào cụ tìm thấy trong tự điển - hay là không có trong tự điển - dù có xấu xa đến đâu đi nữa, tôi cũng chẳng hề tội nghiệp mà còn bắt chước gọi theo. Chống cộng bằng mồm, tôi chẳng thua ai. Nhưng cụ đừng rủ tôi xuống đường đả đảo. Tôi sợ nắng, sợ gió, sợ khó nhọc đến cái thân già. Hai nữa, tôi thích chống cộng bằng cách bất hợp tác hơn. Tuy nhiên, một số đồng bào ta, miệng thì chửi chúng là vô loài, nhưng tay thì vẫn ủng hộ bằng cách mua vé đi xem. Như thế, mới có chuyện để nói chứ.
Hồi xưa, cái dạo mà phong trào hòa hợp hòa giải mới được đem ra chiêu dụ bà con, một số mấy ông chống công chửi rằng Việt cộng láu cá, mà lại hèn, chỉ dám hòa giải một chiều, nghĩa là chúng đem bài bản của chúng ra hải ngoại để dụ bà con ta hòa hợp, trong khi thì bàn bản của người hải ngoại chúng lại không dám cho vào trong nước. Như vậy thì hòa với ai? Giải cái gì? Muốn hòa giải thực sự thì phải đi hai chiều mới là thành thật hòa giải, còn chỉ đi một chiều, tức là hòa giải cuội, hòa giải điếm.
Người hải ngoại hậm hực về cái vụ hòa giải một chiều này trong một thời gian khá lâu. Sách báo trong nước được gửi chui ra ngoài khá nhiều, trong khi sách báo hải ngoại khó mà lọt vào trong nước. Bây giờ thời thế đã đổi thay, cái chuyện giao lưu đã được nới lỏng, đi ra được mà đi vào cũng hanh thông. Thế nhưng, hình như bà con ta vẫn không hài lòng về cái vụ đi lại hai chiều này. Ca sĩ trong nước ra trình diễn, bà con mua vé đi xem lại còn khen hay loạn xạ. Nhiều cô, nhiều cậu, ở trong nước ra, thấy đất hải ngoại lành, bèn làm một màn chim đậu. Con trai lấy vợ Mỹ giấy để ở lại, tỵ nạn cộng sản. Con gái Cộng, lấy chồng Việt kiều để có thể đóng đô ở Tây, ở Mỹ. Mấy cô, mấy cậu dâu rể Việt kiều này, ăn cơm Mỹ, lấy vợ, lấy chồng Việt kiều, ăn ở quen thói Mỹ Ngụy cho nên nhạc ngụy hát lu bù, được bà con khen hay, lại càng thích thú, chẳng còn kiêng khem, tránh né lá cờ vàng. Bà con hải ngoại cảm thấy rất ư là hồ hởi về cái sự hòa đồng này.
Tiến thêm bước nữa, chính quyền trong nước ra cái điều rộng rãi, mở lớn cửa để đón ca sĩ hải ngoại về trình diễn. Tưởng như thế là vui vẻ cả làng. Dân hải ngoại từ nay hết chê trách là nhà nước cộng sản đối xử không đồng đều nữa. Thế là từ nay trong ngoài là một nhá!
Thế nhưng, thật là khó ở cho vừa lòng người. Việt Cộng không cho về thì bảo là Việt Cộng hoà hợp cuội, ngày nay nó cho về thì người hải ngoại là không cho ca sĩ của mình về. Nhưng ông bà ca sĩ nào sắm nắm muốn về là bị bà con tố khổ tơi bời, nào là phản bội, nào là vô liêm sỉ, nào là trở cờ, nào là chạy theo đồng tiền dơ bẩn, ôm chân kẻ thù. Và lẽ dĩ nhiên, chẳng thể nào tránh khỏi cái bản án tử hình: xướng ca vô loài. Cho nên mấy ông, mấy bà tên tuổi lớn vẫn cứ dùng dằng nửa ở, nửa chưa dám về.
Tôi thấy cái chuyện cấm người ta về cũng hơi bắt chẹt người ta, hơi làm khó dễ người ta. Trời sinh ra người ta là ca sĩ, làm nghề xướng ca, mà cụ lại cứ bắt người ta phải làm kẻ sĩ, làm anh hùng Tầu. Đã làm ca sĩ thì cứ chỗ nào có nhiều người nghe thì mình hát. Đã làm nghệ sĩ trình diễn, thì cứ đâu trả nhiều tiền thì mình trình diễn, đâu có nhiều người vỗ tay thì mình hát. Ở hại ngoại ngày nay, thị trường ca hát càng ngày càng thu hẹp, người thưởng thức càng ngày càng ít đi, thì lấy đâu ra khán giả, lấy ai ra ái mộ, lấy chỗ nào ra mà hát, kiếm đâu ra tiền??? Cụ không nuôi nổi người ta, người ta phải tìm đường kiếm sống. Cụ lại cấm! Cụ hơi xử ức anh em đấy nhá! Tôi không xúi dại mấy ông mấy bà đâu. Cứ về đi, kiếm một mớ tiền để mà dưỡng già. Người hải ngoại mỗi năm gửi về trong nước, ôm tiền về chơi bời, tiêu hàng mấy tỉ đô la, bây giờ, bất quá mấy ông bà về có lấy lại được chừng vài trăm ngàn là hết đất nhà Phật. Bõ bèn gì. Cứ coi như tiền lẻ. Tướng tá, sĩ phu, còn làm lắm trò vô liêm sỉ hơn là thương nữ nhiều.
Ở đời đâu có phải ai cũng bắt buộc phải làm anh hùng đâu!

Viendongdaily.com và tác giả giữ bản quyền bài trên trang này. Xin đừng trích đăng dưới bất cứ hình thức nào.

Nguồn: http://www.viendongdaily.com/xuong-ca-vo-loai-fSd0obyE.html
Bạn thích bài này?
Bookmark and Share
Advertising

Ý kiến bạn đọc

Mã xác nhận

Quảng cáo
Quảng cáo
Quảng cáo
Quảng cáo
Quảng cáo
Sản phẩm - Dịch vụ

Dùng thẻ tín dụng: Trả tiền ngày nào có lợi nhất?

Dùng thẻ tín dụng – tức là vay tiền để mua sắm và trả tiền đúng hạn - là một cách để biểu lộ uy tín của mình trên thị trường tài chánh.

Gây dựng điểm tín dụng bằng cách núp bóng

Người chịu trách nhiệm là người đứng tên chính (primary card holder) trên hồ sơ tín dụng. Dĩ nhiên tất cả những khoản tiền vay mượn đều được thanh toán một cách nhanh nhẹn và đầy đủ bởi người đứng tên chính.

Tiền nợ y tế: Giải quyết thế nào?

Nợ y tế ở Hoa Kỳ chiếm phần lớn nhất trong tổng số nợ nần mà các công ty đòi nợ phải đối phó. Thống kê mới nhất cho hay: Trong 5 người Mỹ thì có 1 người mang nợ y tế. Tính ra tiền thì trong 3 đồng nợ đã có hơn 1 đồng là nợ y tế. Người nước ngoài, nhìn vào xứ “tư bản dẫy chết” có thể bụm miệng cười chê, cho rằng làm người xứ Mỹ khổ quá, chứ “ở nước tôi thì vay tiền mới mắc nợ, chứ có ai phải mang nợ y tế bao giờ.” 

Làm gì khi món nợ bị chuyển vào Collection?

Nhiều dự luật cũng được đưa ra hầu vận động cho những người bị vào collection vì mắc nợ y tế. Trong thực tế, điểm tín dụng FICO Scores vẫn bị ảnh hưởng, nhưng không nặng nề bằng những trường hợp vay tiền mà quịt nợ.

Mất uy tín vì nợ nần

Thực tế, không ai muốn quịt nợ. Để xảy ra trường hợp như thế này thật là bất khả kháng, vì thế khi có khả năng là bạn sẽ trả nợ ngay. Vậy khi trả xong một món nợ đã từng vào “collection”, uy tín của bạn sẽ được phục hồi ra sao?

Tìm hiểu điểm tín dụng: FICO Scores

Đối với giới tiêu thụ, khi bỏ tiền ra để “mua” điểm tín dụng, cần xác định ràng là chỉ mua FICO Scores Nhưng đối với chủ nợ, khi cứu xét đơn vay tiền hoặc xin cấp thẻ tín dụng, có thể họ lại dựa vào một báo cáo khác và một hệ thống điểm số khác.

Lớp cấp 5 của pháp môn Vi Diệu Pháp Hành Thiền


Lớp cấp 1 và 2 dành cho người mới học. Môn sinh phải mất từ ba đến sáu tháng học truyền năng lượng giúp chữa bệnh cho người khác sẽ được lên cấp 3. Các cấp 1, 2, 3 do các giảng huấn giảng dạy, nhưng từ cấp 4 đến cấp 7 sẽ do thầy cô chưởng môn trực tiếp giảng dạy.
Quảng cáo