Advertisement  
Bạn thích bài này?
Font-Size:
Xướng Ca Vô Loài
(VienDongDaily.Com - 09/11/2012)
Vì đối với tôi người vô loài làm nghề gì cũng có thể vô loài, đâu có cần phải làm con hát mới vô loài, vì thật ra, chỉ có con người vô loài, không làm gì có cái nghề vô loài, nhất là ở những người làm nghệ thuật.
Tôi là một người rất quí các tài năng văn nghệ. Vì theo ý tôi, cái nghề gì, hễ học là làm được, nhưng tài ca hát, tài viết nhạc, làm thơ, viết văn, đóng kịch, nói tóm lại bất cứ một ngành nghề nào liên quan đến nghệ thuật, đến trình diễn, không phải chỉ học là hành được mà còn phải có năng khiếu bẩm sinh. Mà tài năng lại là một món quà quí giá mà Thượng Đế chỉ dành riêng cho những con người đặc biệt.
Tôi là một người - từ nhỏ tới lớn - tôi rất thích nhạc - tôi học nhạc, nhưng tôi không có năng khiếu cho nên chỉ nửa chừng là bỏ dở. Tôi thích hát, nhưng ông Trời lại cho tôi một làn hơi – phong phú – nhưng chỉ để nói mà không phải để hát. Khi tôi nói, thì mọi người ai cũng thích nghe, nhưng tôi hát thì ai cũng phải bịt tai, bỏ chạy. Hồi tôi đi làm, có một ông thân chủ người Mỹ, mỗi khi điện thoại đến văn phòng, đều hỏi thư ký: cho tôi nói chuyện với cái bà có cái sexy voice. Cả sở đều biết là tôi. Thế nhưng cái sexy voice này chỉ có thể nói được, mà không thể hát được một nốt nhạc cho đúng tông, đúng giọng. Vì thế tôi rất cảm phục những nhạc sĩ viết nhạc, rất mến mộ những ca sĩ hát hay. Cho nên tôi không bao giờ nỡ gọi họ là những kẻ vô loài. Vì đối với tôi người vô loài làm nghề gì cũng có thể vô loài, đâu có cần phải làm con hát mới vô loài, vì thật ra, chỉ có con người vô loài, không làm gì có cái nghề vô loài, nhất là ở những người làm nghệ thuật.
Thế mà gần đây, chưa bao giờ người ta lại sử dụng nhiều đến cái nhóm chữ xướng ca vô loài này. Những tên văn công từ trong nước được gửi ra hải ngoại để lũng đoạn, gây rối, phá thối, cộng đồng, những người ca sĩ con ông cháu cha được xuất ngoại để trình diễn, cũng đều được đón nhận với cái nhãn hiệu vô loài. Ấy tuy miệng thì chửi họ là vô loài, nhưng mà vé bán với giá bao nhiêu, một số bà con cũng vẫn thích thú bỏ tiền đi xem, trong khi một số bà con yêu nước cũng hồ hởi không kém, kéo nhau đi biểu tình chống đối những người đi xem. Cái mâu thuẫn của con người hải ngoại là như vậy. Có một cách đả đảo hay nhất, nhàn nhất là tẩy chay, không đi xem, nằm nhà cho yên ổn, thì lại chẳng ai làm. Người xem đỡ tốn tiền, người đả đảo đỡ mệt thân. Thế nhưng, người xem vẫn xem, người biểu tình vẫn biểu tình.
Nhưng, thôi, đối với Việt Cộng thì có gọi chúng là vô loài cũng không có gì đáng phàn nàn vì Việt Cộng còn tồi bại hơn là vô loài nhiều, vì thật ra chúng chỉ là những tên cán bộ Việt Cộng, làm nghề ca sĩ, được phái ra, với mục đích làm chính trị chứ không phải là làm nghệ thuật. Cho nên chửi chúng là vô loài hãy còn là nhẹ. Không cần phải bênh vực hoặc cải chính. Cụ có thể gọi những tên ca sĩ này bằng tất cả những danh từ, tĩnh từ nào cụ tìm thấy trong tự điển - hay là không có trong tự điển - dù có xấu xa đến đâu đi nữa, tôi cũng chẳng hề tội nghiệp mà còn bắt chước gọi theo. Chống cộng bằng mồm, tôi chẳng thua ai. Nhưng cụ đừng rủ tôi xuống đường đả đảo. Tôi sợ nắng, sợ gió, sợ khó nhọc đến cái thân già. Hai nữa, tôi thích chống cộng bằng cách bất hợp tác hơn. Tuy nhiên, một số đồng bào ta, miệng thì chửi chúng là vô loài, nhưng tay thì vẫn ủng hộ bằng cách mua vé đi xem. Như thế, mới có chuyện để nói chứ.
Hồi xưa, cái dạo mà phong trào hòa hợp hòa giải mới được đem ra chiêu dụ bà con, một số mấy ông chống công chửi rằng Việt cộng láu cá, mà lại hèn, chỉ dám hòa giải một chiều, nghĩa là chúng đem bài bản của chúng ra hải ngoại để dụ bà con ta hòa hợp, trong khi thì bàn bản của người hải ngoại chúng lại không dám cho vào trong nước. Như vậy thì hòa với ai? Giải cái gì? Muốn hòa giải thực sự thì phải đi hai chiều mới là thành thật hòa giải, còn chỉ đi một chiều, tức là hòa giải cuội, hòa giải điếm.
Người hải ngoại hậm hực về cái vụ hòa giải một chiều này trong một thời gian khá lâu. Sách báo trong nước được gửi chui ra ngoài khá nhiều, trong khi sách báo hải ngoại khó mà lọt vào trong nước. Bây giờ thời thế đã đổi thay, cái chuyện giao lưu đã được nới lỏng, đi ra được mà đi vào cũng hanh thông. Thế nhưng, hình như bà con ta vẫn không hài lòng về cái vụ đi lại hai chiều này. Ca sĩ trong nước ra trình diễn, bà con mua vé đi xem lại còn khen hay loạn xạ. Nhiều cô, nhiều cậu, ở trong nước ra, thấy đất hải ngoại lành, bèn làm một màn chim đậu. Con trai lấy vợ Mỹ giấy để ở lại, tỵ nạn cộng sản. Con gái Cộng, lấy chồng Việt kiều để có thể đóng đô ở Tây, ở Mỹ. Mấy cô, mấy cậu dâu rể Việt kiều này, ăn cơm Mỹ, lấy vợ, lấy chồng Việt kiều, ăn ở quen thói Mỹ Ngụy cho nên nhạc ngụy hát lu bù, được bà con khen hay, lại càng thích thú, chẳng còn kiêng khem, tránh né lá cờ vàng. Bà con hải ngoại cảm thấy rất ư là hồ hởi về cái sự hòa đồng này.
Tiến thêm bước nữa, chính quyền trong nước ra cái điều rộng rãi, mở lớn cửa để đón ca sĩ hải ngoại về trình diễn. Tưởng như thế là vui vẻ cả làng. Dân hải ngoại từ nay hết chê trách là nhà nước cộng sản đối xử không đồng đều nữa. Thế là từ nay trong ngoài là một nhá!
Thế nhưng, thật là khó ở cho vừa lòng người. Việt Cộng không cho về thì bảo là Việt Cộng hoà hợp cuội, ngày nay nó cho về thì người hải ngoại là không cho ca sĩ của mình về. Nhưng ông bà ca sĩ nào sắm nắm muốn về là bị bà con tố khổ tơi bời, nào là phản bội, nào là vô liêm sỉ, nào là trở cờ, nào là chạy theo đồng tiền dơ bẩn, ôm chân kẻ thù. Và lẽ dĩ nhiên, chẳng thể nào tránh khỏi cái bản án tử hình: xướng ca vô loài. Cho nên mấy ông, mấy bà tên tuổi lớn vẫn cứ dùng dằng nửa ở, nửa chưa dám về.
Tôi thấy cái chuyện cấm người ta về cũng hơi bắt chẹt người ta, hơi làm khó dễ người ta. Trời sinh ra người ta là ca sĩ, làm nghề xướng ca, mà cụ lại cứ bắt người ta phải làm kẻ sĩ, làm anh hùng Tầu. Đã làm ca sĩ thì cứ chỗ nào có nhiều người nghe thì mình hát. Đã làm nghệ sĩ trình diễn, thì cứ đâu trả nhiều tiền thì mình trình diễn, đâu có nhiều người vỗ tay thì mình hát. Ở hại ngoại ngày nay, thị trường ca hát càng ngày càng thu hẹp, người thưởng thức càng ngày càng ít đi, thì lấy đâu ra khán giả, lấy ai ra ái mộ, lấy chỗ nào ra mà hát, kiếm đâu ra tiền??? Cụ không nuôi nổi người ta, người ta phải tìm đường kiếm sống. Cụ lại cấm! Cụ hơi xử ức anh em đấy nhá! Tôi không xúi dại mấy ông mấy bà đâu. Cứ về đi, kiếm một mớ tiền để mà dưỡng già. Người hải ngoại mỗi năm gửi về trong nước, ôm tiền về chơi bời, tiêu hàng mấy tỉ đô la, bây giờ, bất quá mấy ông bà về có lấy lại được chừng vài trăm ngàn là hết đất nhà Phật. Bõ bèn gì. Cứ coi như tiền lẻ. Tướng tá, sĩ phu, còn làm lắm trò vô liêm sỉ hơn là thương nữ nhiều.
Ở đời đâu có phải ai cũng bắt buộc phải làm anh hùng đâu!

Viendongdaily.com và tác giả giữ bản quyền bài trên trang này. Xin đừng trích đăng dưới bất cứ hình thức nào.

Nguồn: http://www.viendongdaily.com/xuong-ca-vo-loai-fSd0obyE.html
Bạn thích bài này?
Bookmark and Share

Ý kiến bạn đọc

Mã xác nhận

Quảng cáo
Quảng cáo
Advertisement  
Quảng cáo
Quảng cáo
Quảng cáo
Sản phẩm - Dịch vụ

Món quà của Uncle Sam: 401 K

Làm dân Mỹ là phải biết Uncle Sam, một người “chú” không mấy được ưa thích do bản tính thích đòi hỏi tiền bạc từ trong túi người dân. Uncle Sam, biệt danh của Sở Thuế Liên Bang, chả mấy khi cho ai quà cáp gì. Nhưng nói thế không có nghĩa là không bao giờ có. Trong số những món quà ít ỏi mà Uncle Sam dành cho người đi làm và đóng

Đi tìm một cách tránh thuế?

Lần trước, chúng ta có đề cập việc sử dụng “quĩ hưu” để có thêm quyền lợi cho tuổi già. Trước khi xem xét chi tiết của từng loại quĩ hưu, chúng ta cần biết tác dụng của thuế đối với các quĩ này như thế nào. Trước tiên, thuế được hiểu là số tiền chúng ta phải trích ra từ những gì mình nhọc công tích lũy được

Quyền lợi của tuổi già?

Đọc cái tiêu đề trên, chắc nhiều người nghĩ tới … tiền già (tiền SSI), là khoản tiền mà xã hội Hoa Kỳ biếu không cho những người từ 65 tuổi trở lên, hoặc bệnh tật ngặt nghèo, không còn đủ sức khỏe đi làm tự nuôi sống bản thân, mà quá trình đóng góp khi còn đi làm việc cũng không đủ bảo đảm một lợi tức tối thiểu để sinh sống.

Dùng ‘đòn bẩy’ khi mua nhà

Đòn bẩy là một nguyên tắc vật lý, được ứng dụng để nâng nhắc đồ vật cho dễ dàng hơn. Biết áp dụng nguyên tắc này, chúng ta có thể nâng được những thứ rất nặng nề mà chỉ cần bỏ ra một phần công sức không đáng kể. Hình ảnh rõ ràng nhất là một người đang muốn lăn một hòn đá lớn, nặng tới vài trăm ký

Đánh giá thị trường địa ốc qua Appreciation Rate

Với một căn nhà mua $330,000 mà bán $550,000, nhiều người cho rằng người chủ nhà đã lời được $220,000. Không hẳn đó là số tiền người bán nhà đút vào túi mình đâu. Đó mới là mức sai biệt giữa hai con số.

Giá nhà tôi định mua có cao quá không?

Câu hỏi trên có thể đặt lại một cách cụ thể hơn: Chúng ta phải dựa vào những tiêu chuẩn nào để biết rằng giá nhà đã quá nóng, có thể dẫn đến nguy cơ “nổ bong bóng,” hoặc giá nhà đã sụt giảm đến mức gần như … cho không.

Mua hay thuê nhà: Khi nào nên mua nhà? (bài 3)

Qua hai bài trước về việc “nên mua nhà?” và “nên thuê nhà,” chắc thế nào cũng có người cho rằng tôi cổ võ việc đi thuê và chống lại việc mua nhà. Thực ra, tôi chỉ trình bày những lý lẽ hơn thiệt, dựa vào các con số khách quan, chứ không chủ trương cổ võ giải pháp nào hoặc chống lại giải pháp nào

Mua nhà hay thuê nhà: Đằng nào lợi hơn? (bài 2)

Hôm nay là lần thứ hai tôi được trở lại diễn đàn nầy để bàn về vấn đề luôn luôn nóng hổi tại Quận Cam, đó là vấn đề nên mua nhà hay thuê nhà. Bài trước tôi đã đề cập đến những lý do nên mua nhà, mà những người làm địa ốc hay đưa ra để khuyến khích mua bán. Đồng thời, tôi cũng nêu lên nhận xét của tôi về từng điểm đó

Nên mua nhà hay nên thuê nhà? Đằng nào lợi hơn? (bài I)

Tôi là một người trong giới tiêu thụ, rất thích đọc những bài viết trên trang này. Bởi vì, tác giả trình bày những ý tưởng khá khách quan về đủ mọi vấn đề mà người tiêu thụ cần biết. Hôm nay, tôi xin phép người phụ trách cho đăng trọn bài của tôi lên đây, để có ý kiến về vấn đề có nên mua nhà hay không trong thời điểm này.

Vận động quản lý thị trường thuốc lá e-cigarettes

Trước những phản ảnh của dư luận về nguy hại tiềm tàng do thuốc lá giả, tức Ecigarettes, gây ra, cơ quan Kiểm Định Thực Phẩm Dược Phẩm Hoa Kỳ, gọi tắt là FDA hôm 24 tháng Tư, 2014 vừa qua đã đề nghị một số qui tắc nhằm chế định và kiểm soát sản phẩm này. Bên cạnh E-cigarettes là đối tượng chính, các đề nghị của FDA
Quảng cáo